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传法的情况。由于当时中国处于南北分裂的状态,故慧远门人传法也主要囿于南方地区。这也就带动了晋未刘宋时南方弥陀净土信仰和念佛三昧的兴盛。
首先,就般舟三昧而言,虽然在汉未即有《般舟三昧经》的译本了...
刘长东
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皇宫中建祠祀奉黄老浮屠，成为权威典籍所记载的最早信奉佛教的帝王。此后，“百姓稍有奉佛者，后遂转盛。”（《后汉书·西域传》）
既有的深厚政治文化生态环境及佛教传入的初始状态，对佛教在中国传播产生重大...
任杰
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求那跋陀罗的译本最能表现此经的原始状态，流行最为广泛，此文所据即为求那跋陀罗的四卷本。
在历史上，《楞伽经》对中国佛教产生了很大的影响。据说菩提达摩曾以此经授慧可，说：“我观汉地，唯有此经。...
李恕豪
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。太平兴国六年，诏赐衣号。淳化元年（990）圆寂，寿81，有语录行世。
宋室南渡之后，陕西为金朝统治。长安佛教则继续保持低落中的延续状态。南宋淳熙元年（1174），崇辨禅师住于大兴善寺，颇有声望...
增勤法师
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使沉寂多年的云南佛教，终于从冰封状态下解冻出来。
紧跟华亭寺之后，有高僧戒尘主持了筇竹寺的大规模维修工程，补残拓新，充实制度，把筇竹寺建成云南仅次于华亭寺的第二座十方丛林。同年年尾平光和尚主持修复...
法缘法师
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关隘，很容易跑入歧路。一、这时清清净净无限轻安，若稍失觉照，便陷入轻昏状态。若有个明眼人在旁，一眼便会看出他正在这个境界，一香板打下，马上满天云雾散，很多会因此悟道的。二、这时清清净净，空空洞洞，若疑情...
伍先林
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细细体味内在生命状态。此时就是心体在绽放清净光，即无障碍，即心处圣地，即是佛。那么，行住坐卧就一如自在，坐禅也好，吃茶也好，都是佛在做事。“禅在一切中”、“圆融”常被用来绕口舌，迷乱众生。很多人都以为...
冯天春
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文殊祖师”[[33]]，因为《大华严经略策》“被认为是对数百万言的《华严经疏》的极简略的归纳。”[[34]]
结 语
自唐武宗灭佛以后，中国的华严义学即处于长期的衰落状态。期间虽有净源、...
弘安法师
|五明研究|
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，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然...
佚名
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，会将其送到林荫处休养。保持这种平和的心态，可随时接受大自然交换来的良好信息，必有益处，其乐无穷
。
上面讲了善与养生的关系，目的是让人的每个细胞处于平和的状态。至于里面引用的一些史料是否准确并不重要...
佚名
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